Те, що, напевно, цікавить кожного...

Божественна Літургія, що служиться без диякона

Священик, який служить без диякона, виконує і відчитує все те, що належить до диякона, вважаючи на наступне: 

• не мовить "Благослови, владико", "Господеві помолімся", "Візьми, владико" та ін., за винятком того, що говориться перед заамвонною молитвою, тобто "Господеві помолімся";
• на Великому вході, увійшовши святими дверима, кладе дари на престіл, та покадивши великий покрівець, мовить "Благообразний Йосиф...", накриває ним дари. Тоді бере кадильницю, кадить дари, кажучи "Ущаслив, Господи...".
• коли згортає частиці з дискоса до чаші, то нічого не мовить.

Таких нюансів щодо служіння Божественної Літургії є дуже багато, а ці, що тут подані, це лише вершечок айсберга. Так само багато є "рубрик", які священослужителі самі приписали з "плином часу" і це вважається тепер "нормою", а пояснень,чому саме так, ніде немає.

Про неділю Святих Праотців або другу перед Різдвом ГНІХ

Літургійний устав нашої Церкви є дуже цікавим. Багато випадків уставу потребують точнішого пояснення, бо, на превеликий жаль, більшість священиків та дяків до кінця не розуміють та й не хочуть розуміти його.

У цій публікації на постараюся пояснити про неділю Святих Праотців у цьому, 2015 році, яка є другою перед Різдвом. 

Якщо при перегляді та студіюванні даної публікації виникатимуть запитання, то можна писати на мою приватну пошту.

Отже, що стосується цієї неділі, то цікавим є те, що Євангельське читання є таке саме, як і в 28-му неділю по Зісланні Святого Духа. Цього року неділя Святих Праотців випадає 27 грудня, у 30-ту неділю по Зісланні, а неділя 28-ма - 13 грудня. Згідно уставу, щоб літургійні читання не повторювались, слід поміняти їх місцями, тобто у неділю 28-му, 13 грудня, слід читати апостола та євангелія неділі 30-ї,  а у неділю Святих Праотців - читання 28-ї неділі.

Що ж стосується гласів на Літургії, Вечірні та Утрені вищезгаданих неділь, то слід брати так, як каже устав, тобто: у 28-му неділю глас 3 та 6 Євангелія на утрені, а в неділю Праотців глас 5 та 8 Євангелія.